导语

男妖精要吃唐僧肉，女妖精要吸他的元阳。白骨精、蝎子精、老鼠精、玉兔精和杏仙蜂涌而至，对唐长老开启了狂轰乱炸口头。老鼠精和玉兔精被收走，有大腿可抱；白骨精和蝎子精就没那么侥幸了，双双死在唐僧眼前。这四位女妖精其实都对唐僧动过粗，用过武，实属自食其果。

到杏仙这里，诡异的一幕出现了。木仙庵杏仙不外是跟唐僧论诗作诗赋，喝茶赏月，从属清雅一番，即便有所意见，也不外是拉了拉唐僧的衣角。一没得逞，二没伤害唐僧。跟其他女妖精比，算得上是最遏止最暖和的了。

三藏近前扯住谈：“悟能，不可伤了他！他虽成了风物，却不曾伤我，我等找路去罢。”——《西纪行》

当猪八戒挥舞九齿钉耙，要打杀杏仙的时候，唐僧伸手拦住了门徒：杏仙等东谈主天然成了风物，成精成怪，总体对他还算可以，也莫得伤到他半根毫毛。树妖精怪辛劳，又不是吃肉的妖魔，放生，给出息。

行者谈：“师傅不可惜他，恐日后成了大怪，害东谈主不浅也。”——《西纪行》

天子不急宦官急，唐僧不急，孙悟空急了。孙悟空的事理是什么呢？你不成恻隐她，年长日久，以后成了大怪，就会“害东谈主不浅”。斩妖除魔，要把这些个树妖精怪湮灭在萌芽中。

取经路上九九八十一难，十万八沉路，孙悟空什么妖魔没碰到过？什么时候真把妖魔放眼里过？怎样就单单对杏仙，对木仙庵的若干个莫得多大神通的不入流的妖精作念了如斯高规格的评价——几棵树辛劳，还能成“大怪”，还能“害东谈主不浅”！

有关词，猴哥的独具慧眼又是狠恶异常，从未看走眼过。这讲明什么？悟空这样说，这样作念，天然有他的风趣风趣。杏仙必须死，木仙庵整个树妖都得打杀，削株掘根，三军覆灭。

娇滴滴的一个弱女子，杏仙只不外是戋戋一个颤抖无力的树妖，她能成什么大风物，能掀翻多大浪花？好意思猴王的葫芦里卖的究竟是什么药？

如来佛祖一不小心说漏了嘴，五仙五虫表面抛出，示意了杏仙等树妖精怪的终极庆幸——杏仙等东谈主的存在捅破了西游仙界天下不雅中的一个基本游戏公法与定论。

打扰岭上客的艰深面纱：木仙庵五仙并非打扰岭土著，而是从妙手家里偷跑出来，移动到木仙庵的宾客。

老法例，沿袭成习，打扰岭八百里长。打扰丛生，岭上却有一条肉眼可见的判辨的谈路。按吴承恩原著所说，唐僧是可以步行通过这条路的，骑马就不行。八戒和老沙三四米高，就更不便捷了。是以才有了猪八戒用嘴拱开谈路的故事发生。所谓打扰岭，即是打扰丛生的山岳，而不是参天大树的绝佳归宿。东西长800里，中间点缀了些松柏竹桧梅杏等树木。这是悟空一个筋斗云跃上高空，俯瞰远看全景后得出的论断。

木仙庵五仙又是从何而来的呢？

霜姿常喜宿禽王，四绝堂前大器扬。长廊夜静吟声细，古殿秋陰淡影藏。元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场。——《西纪行》柏树精

这是孤直公柏树精的一段自我先容。他的故园叫作“四绝堂”，是一座“古殿”。四绝堂是隋唐期间的一座禅院。“曾献寿”三字讲明什么呢？王母摆蟠桃会，汉武帝曾经获得过王母的敬重，王母仙桃，汉武帝延寿。寿星献桃亦然个经典故事。没错，柏树精在宣扬高傲他的一段明后故事，他曾经经有幸参与过雷同这样的仙界祝嘏大会。

“霜姿常喜宿禽王。”擒王指的天然即是如来所说的飞禽之长上古凤凰，这里应该说的是凤凰之子孔雀，佛母孔雀大明王菩萨。筑巢引凤，柏树精还能跟孔雀佛母攀上联系。

“老来寄傲在山场。”一个“老”字，一个“寄”字，示意了他是其后搬过来打扰岭住的。

梁栋之材近帝王，太清宫外有声扬。深根结矣九泉藏。凌云势盖婆娑影，不在群芳娇娆场。——《西纪行》

凌虚子桧树精又是何方清白呢？桧树精本来是太清宫外的一棵大树，三清之中，太上老君是太清，原来桧树精出自李老君门下。谈祖家的树即是不一样，是以称作栋梁之才，曾经跟谈祖一齐参见过玉帝。

淇澳园中乐圣王，渭川千亩任分扬。——《西纪行》

“淇澳园”指的是黄河几字形尾部拐弯处的淇河，“渭川”指确天然是东土大唐唐王李世民治下的安长城隔邻的天朝盛国中央地带。这是

拂云叟竹子精的来处和底细。“圣王”具体指向谁呢？可能是至圣先师孔子，也可能是某个帝王。一样来路稀薄。

山空百丈龙蛇影。泉泌千年琥珀香。解与乾坤不满概，喜因风雨化行藏。衰残自愧无仙骨，只须苓膏结寿场。——《西纪行》

十八公松树精一样来路新奇。“山空百丈龙蛇影。”松树精竟然出自灵山后崖的化龙池，他果然是如来家的东谈主。无仙骨，没修成正宗贤良，落脚打扰岭。

上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。——《西纪行》

原来咱们都被骗了，木仙庵五仙中，杏仙才是头号东谈主物，松柏桧竹四位才是小弟弟。

“上盖留名汉武王。”杏仙曾经为汉武帝看过病，是位妙手神医；“周时孔子立坛场。”孔子杏林陶冶好意思名扬，杏仙随同过东谈主间圣东谈主孔夫子；董仙亲手给他培土，孙楚对他吟诗作赋。

是以你看，杏仙来头更大。松柏桧竹四位都是修皆了1000年的大神，杏仙和孔子有过走动，春秋末期到唐代，差未几1200年。这个艰深的1200年的数字恰恰契合了什么呢？好意思猴王的诞生时辰点，孙悟空亦然1200岁左右。

木仙庵五仙，五个树妖并非打扰岭原住民，而是移居过来的拆迁户。五仙是心不甘情不肯移动过来的，是被自家主公给赶出出来的。为什么会被扫地俱尽呢？咱们接着往下分析。

拍案称奇：西游天下中莫得猫妖，更不许树木成精作怪。

西游迷心中总有一个蹊跷的话题，为什么西纪行中莫得猫妖呢？其实非但不存在猫妖，还有个更为神奇的风物——遍数诸天使佛，三界六谈，有树木羽化的大神吗？一个也莫得。除了木仙庵，你在其他处所见过有树妖精怪吗？一样莫得。这是为什么呢？源于如来佛祖的五仙五虫论。

周天之内有五仙，乃寰宇神东谈主鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。——《西纪行》

如来说洲天之内的精灵神怪，无非即是五仙和五虫，即是天仙、地仙、贤良、东谈主仙、鬼仙，和蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、虫豸。五仙对五虫，五仙即是从五虫修皆而成的。一个令东谈主匪夷所念念又不得不信的惊东谈主事实摆在你的眼前：西游中的整个贤良都可以对接五虫，独一莫得树木之类。换言之，五虫可以修羽化谈，树木之物却被摒除在外，不受保护。

为什么仙界会有这样一个艰深的默许公法呢？心事就荫藏在蟠桃树与东谈主参果树上。

那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，走漏一个东谈主参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个-蒂，看他丁在枝端，算作乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。——《西纪行》

清风朗月给唐僧两枚东谈主参果，如同三朝未满的婴儿，唐僧不敢吃。孙悟空去偷东谈主参果，看到的是一幕什么样的风物呢？东谈主参确凿个像小孩儿一般，有尾巴，有头有脚，摇头摆脑，还有婴儿的声息。悟空打落的第一枚东谈主参果不见了，钻进土里去了。这讲明什么呢？东谈主参果是会跑动的。演义作家给了东谈主参果这样个异常有创意的名字，开始于东谈主参会跑的故事。

万寿山五庄不雅中的东谈主参果树10000年结30个果子，婴儿状就算锻练了。闻一闻360岁，吃一个延寿47000年。为什么要刚好10000年的时候吃呢？因为这个东西还会不息长大——东谈主参果树底下封印了三千个上古魔神的元神，这是东谈主参果接收养分，成为仙界精品的不传之秘。从某种意旨上说，东谈主参果如果任其天然助长，就会破壳而出，魔神出世。

这样的话，所谓的寰宇灵根的仙家苗裔的功效就莫得了。非但东谈主参果没了，反而会招致祸端，妖魔出现。由此，别说东谈主参果了，即是东谈主参果树，也被镇元子小心伺候着，本事督察着，不成叫果树成精。东谈主参果树若是真成精作怪，跑了怎样办？镇元子不是亏死了！

一样风趣风趣，蟠桃园中有3600棵蟠桃树，3000年锻练最小的，6000年中等，9000年精品大桃，10000年开吃。镇元子属于黔驴之计，酌夺举办个二三十东谈主的袖珍东谈主参果会；仙境王母的蟠桃树更了不起，蟠桃会是仙界第一嘉会，是为三界有头面的贤良大咖们分发福利，助力修执渡劫的顶级仙果。若是蟠桃树也能成精，大略修成贤良，王母娘娘和玉帝靠什么笼络众仙，和诸天使佛相通情谊，增进友谊？

是以，树木不成成精，不成修仙，就成了仙界一致招供的一条铁律。这个游戏公法是什么时候提上日程，具体什么时候酿成的呢？孙悟空偷吃光蟠桃园中的仙桃，导致该年度的蟠桃会举办不成的时候。如来把孙悟空压在五行山下，玉帝和王母联手对三界发出了这样个通知——树木即是树木，可以吐花截止，即是不成成精作怪。

整个这个词事件关乎的不啻是玉帝和王母的顺眼，更深入关乎到众仙们的亲自为益，乃至仙界的根底利益。是以群众在合并时辰终明晰这个融会。

松树依然修皆成风物，识趣不妙，武断跑路。他是灵山后崖化龙池左右的一棵松，即是如来佛祖也不成保他。桧树也修羽化谈，他是太清宫外的一棵参天大树，三清谈祖太上老君也不成给他开这个前例。

竹子精和柏树精则来自南赡部洲的东土大唐。柏树精以至和王母娘娘与佛母孔雀都有一定交情。看来他们也被冷凌弃地烧毁了，仙界举座利益至上，比权量力，顾全大局，大局为重，没得选拔。

杏仙就更令东谈主头疼了。松树柏树桧树结个松果儿柏籽儿桧籽儿，杏树然而能结杏果的，似乎跟桃树有一拼。若是杏仙不息修皆，成了大风物，也搞出个雷同蟠桃成果的杏果儿怎样办？借刀灭口。一个新的仙果物种出现，岂不引起仙界大乱，为此抢破头？归谁掌控亦然个大问题。王母娘娘的仙桃为什么那么金贵，聚仙旗一晃，群仙云聚？物以稀为贵，仙境王母对仙果具有把持性。听任谁在对门开一家一样的店铺，或许远隔适吧？

于是乎，木仙庵五仙，五个树妖拉拢谀媚唐僧，想从他那里讨到点克己，修仙的窍门。唐僧那里知谈这些！唐僧肉厚味，你们要不要尝尝？得嘞，杏仙上场，和唐僧纠缠了泰深宵也没个截止。

八戒谈：“哥哥怎得知成精者是树？”行者谈：“十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，裸体鬼乃枫树，杏仙即杏树，女童即丹桂、腊梅也。”——《西纪行》

孙悟空为什么对树妖精怪了如指掌，有如斯松懈的扣问？皆天大圣作念过蟠桃园督察，不光吃桃子，对树木物种也有所耳闻。

八戒闻言，不论好赖，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。——《西纪行》

八戒一听悟空说木仙庵五位是树妖成精，不分好赖，一顿钉耙伺候，搂倒一大片。为何？皆天大圣都知谈的风趣风趣，天蓬元戎更是深谙其中玄妙。

悟空不怕唐僧抑遏，顶着被念紧箍咒的风险，撺掇八戒削株掘根，打死了整个树妖。到这里，悟空的事理就诞生了。所谓树大成怪，害东谈主不浅，其指向即是仙界酿成的一个不成文法例，树妖精怪不成出现，不成修仙，不受卵翼。悟空是大闹玉阙的主角儿，一切都由猴哥偷吃蟠桃，搅黄蟠桃宴而起。孙悟空太赫然这个风趣风趣了。既然走上了西天取经路，条件个正果金身，索性功德作念到底，澈底铲除木仙庵中的杏仙和她的同伴。

杏仙到底冤不冤？悟空：老孙变个松树就被菩提祖师逐兴师门，又找谁说理去！寰宇有灵根，树妖不许成精。

杏仙悟空木仙庵树妖唐僧发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。